Di Surga Kita Kan Bersua

Dari Rajâ` bin ‘Umar an-Nakha’iy, dia berkata,
“Di Kufah ada seorang pemuda berparas tampan, sangat rajin beribadah dan sungguh-sungguh. Dia juga termasuk salah seorang Ahli Zuhud. Suatu ketika, dia singgah beberapa waktu di perkampungan kaum Nukha’ lalu –tanpa sengaja- matanya melihat seorang wanita muda mereka yang berparas elok nan rupawan. Ia pun tertarik dengannya dan akalnya melayang-layang karenanya. Rupanya, hal yang sama dialami si wanita tersebut. Pemuda ini kemudian mengirim utusan untuk melamar si wanita kepada ayahnya namun sang ayah memberitahukannya bahwa dia telah dijodohkan dengan anak pamannya (sepupunya). Kondisi ini membuat keduanya begitu tersiksa dan teriris.

Lalu si wanita mengirim utusan kepada si pemuda ahli ibadah tersebut berisi pesan, ‘Sudah sampai ke telingaku perihal kecintaanmu yang teramat dalam kepadaku dan cobaan ini begitu berat bagiku disertai liputan perasaanku terhadapmu. Jika berkenan, aku akan mengunjungimu atau aku permudah jalan bagimu untuk datang ke rumahku.’ Lantas dia berkata kepada utusannya itu, ‘Dua-duanya tidak akan aku lakukan. Dia kemudian membacakan firman-Nya, ‘Sesungguhnya aku takut siksaan pada hari yang agung jika berbuat maksiat kepada Rabbku.’ (Q.s.,az-Zumar:13) Aku takut api yang lidahnya tidak pernah padam dan jilatannya yang tak pernah diam.’

Tatkala si utusan kembali kepada wanita itu, dia lalu menyampaikan apa yang telah dikatakan pemuda tadi, lantas berkatalah si wanita,
‘Sekalipun yang aku lihat darinya dirinya demikian namun rupanya dia juga seorang yang amat zuhud, takut kepada Allah? Demi Allah, tidak ada seorang pun yang merasa dirinya lebih berhak dengan hal ini (rasa takut kepada Allah) dari orang lain. Sesungguhnya para hamba dalam hal ini adalah sama.’

Kemudian dia meninggalkan gemerlap dunia, membuang semua hal yang terkait dengannya, mengenakan pakaian yang terbuat dari bulu (untuk menampakkan kezuhudan) dan berkonsentari dalam ibadah. Sekalipun demikian, dia masih hanyut dan menjadi kurus kering karena cintanya terhadap si pemuda serta perasaan kasihan terhadapnya hingga akhirnya dia meninggal dunia karena memendam rasa rindu yang teramat sangat kepadanya.

Sang pemuda tampan pun sering berziarah ke kuburnya. Suatu malam, dia melihat si wanita dalam mimpi seolah dalam penampilan yang amat bagus, seraya berkata kepadanya, ‘Bagaimana kabarmu dan apa yang engkau temukan setelahku.?’ Si wanita menjawab,
Sebaik-baik cinta, adalah cintamu wahai kekasih
Cinta yang menggiring kepada kebaikan dan berbuat baik

Kemudian dia bertanya lagi, ‘Ke mana kamu akan berada.?’ Dia menjawab,
Ke kenikmatan dan hidup yang tiada habisnya
Di surga nan kekal, milik yang tak pernah punah

Dia berkata lagi kepadanya, ‘Ingat-ingatlah aku di sana karena aku tidak pernah melupakanmu.’ Dia menjawab, ‘Demi Allah, akupun demikian. Aku telah memohon Rabbku, Mawla -ku dan kamu, lantas Dia menolongku atas hal itu dengan kesungguhan.’ Kemudian wanita itupun berpaling. Lantas aku berkata kepadanya, ‘Kapan aku bisa melihatmu.?’ Dia menjawab, ‘Engkau akan mendatangi kami dalam waktu dekat.’

Rupanya benar, pemuda itu tidak hidup lama lagi setelah mimpi itu, hanya tujuh malam. Dan, setelah itu, dia pun menyusul, berpulang ke rahmatullah. Semoga Allah merahmati keduanya.

(Sumber: al-Maw’id Jannât an-Na’îm karya Ibrâhîm bin ‘Abdullah al-Hâzimy, ha.14-15, sebagai yang dinukilnya dari bukunya yang lain berjudul Man Taraka Syai`an Lillâh ‘Awwadlahullâh Khairan Minhu)
 diambil dari www.alsofwah.or.id

Singkirkan penghalang jalanmu!

“Apabila Allah menganjurkan sesuatu kepada para hamba-Nya, iblis pasti merintanginya dengan dua perkara. Ia tidak peduli akan berhasil dengan tipu daya yang mana, berlebih-lebihan atau menyempelekan.” (Makhlad bin Husain)

Tibalah kita dalam pembahasan menyingkirkan penghalang jalan yang akan kita lalui. Sangat banyak penghalang-penghalang yang mepersulit dalam perjalanan kita. Terkadang ditengah jalan, tak sengaja kita menginjak duri, tersanduG batu kecil, ban sepeda motor  bocor, mogok ditengah jalan dan masih banyak yang lain. Kalau kita tidak mengetahui ilmunya, kita akan kesulitan  mengatasinya.

Begitu juga dengan jalan yang telah kita pilih. Kalau kita tidak tahu ilmunya kita juda akan kesulitan menghadapi rintangan dan cobaan yang menjadi penghalang jalan kita. Untuk itu mari kita kenali penghalang apa yang akan kita jumpai dalam perjalanan yang lurus ini.

1.      Hawa Nafsu

Ibnu Abbas ra. berpendapat, Allah ta’ala tidak menyebutkan hawa nafsu didalam al-Qur’an kecuali Dia mencelanya, “Dan ia mengikuti hawa nafsunya, maka perumpamaannnya seperti perumpamaan seekor anjing.” Dan firmanya yang lain, “Dan ia mengikuti akan hawa nafsunya

Tak ada ukuran, takaran dan batasan keinginan sebuah nafsu. Jika sesorang menuruti setiap keinginan nafsunya maka ia telah masuk dalam jurang kehancuran. Jika keinginan yang satu telah terpenuhi maka nafsu akan meminta keinginannya yang lain. Sehingga tidak ada lagi bentuk keinginan kecuali nafsu yang memintanya. Sesungguhnya nafsu selalu menyuruh kepada kemaksiatan.

Dr. Abdullah Nashih Ulwan dalam bukunya, menyebutkan ada tiga nafsu menurut al Qur’an, yaitu:

a.                  Nafsu Amarah Bissu’ (selalu menyuruh kepada kemaksiatan)   

“Dan aku tidak membebaskan diriku (dari kesalahan), karena Sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku. Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun lagi Maha Penyanyang.” (QS. Yusuf: 53)

Pengertiannya bahwa nafsu manusia yang belum dibentengi dengan iman dan belum dibingkai dengan nilai-nilai ketakwaan serta belum terikat dengan agama Tuhan, maka jiwa manusia berpotensi untuk melakukan perbuatan buruk yang didorong oleh syahwat dan nafsu.

b.      Nafsu Lawwamah (selalu menggerutu dan menyesal)  

“Aku bersumpah demi hari kiamat, Dan aku bersumpah dengan jiwa yang Amat menyesali (dirinya sendiri).” (QS.Al-Qiyammah: 1-2)

Al-Mujahid mendifinisikan nafsu lawwamah adalah nafsu yang selalu mencela dirinya sendiri terhadap tindakan yang telah berlalu, juga selalu menyesal atas kejahatan yang dilakukan, menyesal kenapa tidak memperbanyak melakukan kebaikan, dia selalu mencela sekalipun dia telah melakukan ketaatan.

c.       Nafsu Al-Muthamainnah (selalu tenang)

“Hai jiwa yang tenang. Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diridhai-Nya. Maka masuklah ke dalam jama'ah hamba-hamba-Ku, Masuklah ke dalam syurga-Ku.” (QS. Al-Fajr: 27-30)

Nafsu al-muthamainnah adalah nafsu yang stabil dan senantiasa tetap dalam iman, takwa dan islam. Nafsu ini adalah tingkatan dan martabat nafsu yang paling utama, mulia dan kesucinnya paling tinggi.

Sahabat muslim, marilah kita kendalikan hawa nafsu kita. Jangan sampai kita disetir oleh hawa nafsu. Sesungguhnya hawa nafsu akan membawa kedalam jurang keburukan. Jika iblis tidak mampu menggoda dengan nafsu kemaksiatan maka ia akan menggoda kita dengan nafsu berlebih-lebihan dalam beribadah. Sehingga kita melupakan kewajiban kita sebagai seorang ayah yang bertanggung jawab mencari nafkah untuk keluarga. Sehingga kita lupa sebagai seorang ibu yang bertanggung jawab merawat dan mendidik anak-anaknya. Sehingga kita lupa sebagai seorang pemuda bahwa disekitar kita masih banyak kemaksiatan dan kekufuran yang harus kita perangi. Tapi kita malah asyik dengaan ibadah-ibadah yang melampaui batas, yang tidak ada tuntunannya dalam al Qur’an dan sunnah.

Itulah iblis, banyak ranjau yang ia tanam di sepanjang jalan. Yang tanpa kita sadari akan meledakkan dan meruntuhkan amal-amal kita. Jika kita tidak mampu rontoklah kekuatan iman dan takwa kita.

Berikut cara agar kita tidak terjerumus dalam nafsu yang buruk:

a.      Tingkatakan keimanan kita.

Cara yang pertama adalah tingkatakan keyakinan kita kepada Allah ta’ala. Kita percaya dan yakin bahwa segala sesuatu dikendalikan oleh-Nya. Begitu juga dengan hasil yang akan kita dapatkan setelah berlelah-lelah berjuang. Allah swt mengetahui apa-apa yang dilakukan setiap hamba-Nya. Begitu juga dengan masalah hati. Meski kita tidak mengucap, tapi allah swt mengetahui apa yang ada dalam hati kita. Yakinlah bahwa Allah swt akan menilai amal kita sesuai dengan niat dan cara yang seusai dengan syariat. Yakinkan dalam hati anda, bahwa Allah swt akan membalas setiap amalan hati dan perbuatan yang kita kerjakan yang baik maupun yang buruk. Malaikat tak akan pernah lalai dan lupa untuk mencatat segala perbuatan kita. Mereka akan bergantian siang malam mengawasi kita.

Dengan meningkatkan keimanan kita kepada Allah swt, kita bisa terhindar dari jebakan hawa nafsu yang dirancang oleh iblis dan bala tentaranya. Dengan iman yang kuat kita merasa selalu dalam pengawasannya. Dengan begitu kita akan bersungguh-sungguh dalam beribadah, berdakwah dan mencari nafkah. Dengan begitu tidak mungkin seorang mukmin untuk menuruti hawa nafsunya. Berlama-lama dalam perbuatan sia-sia. Mengerjakan amalan yang tak ada sumbernya. Berkata yang tak bermakna.

b.      Menyibukkan dengan perbuatan yang bermanfaat.

"Sebagian dari kebaikan keislaman seseorang ialah meninggalkan sesuatu yang tidak berguna baginya." (Tirmidzi no. 2318, Ibnu Majah no. 3976)

Dalam sebuah makalah, peneliti menunjukan bahwa orang yang sibuk lebih bahagia daripada orang yang menganggur. Akan tetapi kebanyakan orang memilih untuk menganggur. Padahal dengan menganggur, orang mudah sekali dimasuki pikiran-pikiran yang kotor. Mereka mudah terkena hasutan iblis. Pada saat itulah nafsu yang menjadi pegendalinya. Bila suatu hari sahabat muslim menganggur, maka bersiaplah galau, resah, cemas dan sedih. Karena pada saat kosong, pikiran anda akan menerawang tak tentu arah. Pikiran anda akan dipenuhi dengan imajinasi, berprasangka terhadap orang lain dan sebagainya. Yang akan membuat akal tak lagi bisa terkontrol.

Nafsu jika tidak disibukkan dengan perbuatan baik maka nafsu akan menyibukkan dengan perbuatan buruk. Karena nafsu cenderung mengajak kita kedalam keburukan. Maka dari itu, sibukkanlah diri anda dengan amalan-amalan yang bermanfaat. Lakukan amalan yang bermanfaat bagi orang lain maupun bagi diri anda. Paling tidak, lakukan amalan yang tidak merugikan orang lain dan diri anda. Dari hadits diatas sangat jelas mengenai anjuran untuk meninggalkan sesuatu yaang tidak berguna. Banyak sekali jenis amalan yang bermanfaat, semisal:

ü  Menghadiri maajelis ta’lim

ü  Mengaji

ü  Membaca al-Qur’an

ü  Membaca buku

ü  Ikut dalam oraganisasi

ü  Berpartisipasi dalam kegiatan sosial

ü  Membersihkan rumah, dll

Jangan biarkan waktu kosong anda dengan menganggur, karena sama saja anda memberi kesempatan kepada hawa nafsu untuk menguasai anda. Bunuhlah waktu kosong anda dengan kesibukan yang bermanfaat. Dengan menyibukan diri, secara tidak sadar kita telah membunuh hawa nafsu. Dengan begitu anda akan bahagia sepanjang hidup anda. Aamiin..

c.       Ikutilah kata hati bukan nafsu.

Dari Nawwas bin Sam’an dari Rasulullah saw,

“... Beliau bersabda : ‘Mintalah fatwa dari hatimu. Kebajikan itu adalah apa-apa yang menentramkan jiwa dan menenangkan hati dan dosa itu adalah apa-apa yang meragukan jiwa dan meresahkan hati, walaupun orang-orang memberikan fatwa kepadamu dan mereka membenarkannya”. (HR. Imam Ahmad bin Hanbal dan Ad-Darimi, Hadits hasan).

Dalam kitab Syarah Hadits Arba’in An Nawawi, Syaikh Muhaammad Bin Shalih Al-Ustaimin menjelaskan inti sari hadits tersebut adalah boleh merujuk pada hati, dengan syarat orang tersebut haruslah istiqomah dalam beragama. Siapa pun tidak perlu terepangaruh oleh penjelasan orang lain, terlebih jika dalam hatinya merasa bimbang. Karena tidak sedikit orang bertanya kepada seorang alim atau pelajar, kemudian ia diberi penjelasan, namun dalam hatinya merasa bimbang dan ragu. Apakah orang yang merasa ragu dan bimbang ini boleh bertanya kepada orang alim lainnya? Ya, bahkan wajib untuk bertanya pada orang alim lain ketika meragukan jawaban sebelumnya.

Sabda Rasulullah saw, “dosa adalah apa-apa yang dirimu merasa ragu-ragu dan kamu tidak suka jika orang lain mengetahuinya”

Maksudnya adalah perbuatan yang ditolak oleh hati nurani. Ini merupakan suatu pedoman untuk membedakan antara dosa dan kebaikan. Dosa menimbulkan keraguan dalam hati dan tidak senang jika orang lain mengetahuinya.

Sahabat muslim,  jika diibaratkan nafsu seperti anak kecil. Jika ia dibiarkan menetek maka sampai tua ia akan tetap menetek. Tapi jika ia disapih ia pun akan berhenti. Begitu juga dengan nafsu. Jika terus dituruti maka ia akan terus meminta, tapi jika kita melawan dan tidak menurutinya maka ia akan berhenti.

d.      Bertemanlah dengan orang baik

“Permisalan teman duduk yang shalih dan buruk adalah seperti penjual minyak wangi dan tukang pandai besi. Adapun penjual mintak wangi, bisa jadi ia akan memberimu minyak wangi atau kamu akan membeli darinya atau kamu mendapat bau harum darinya. Adapun tukang pandai besi, bisa jadi ia akan membuat pakaianmu terbakar, atau kamu akan mendapat bau yang tidak sedap darinya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Seorang teman yang baik, tak akan menjerumuskan temannya ke jurang kemaksiatan. Maka banyak-banyaklah berteman dengan orang baik, karena berteman dengan mereka akan memberikan kita kebaikan juga. Mereka akan mempengaruhi kita untuk melakukan kebaikan. Jika seseorang berteman dengan ahli ibadah, maka ia akan terpengaruh untuk melakukan ibadah. Jika seseorang berteman dengan orang shalih, maka ia akan terpengaruh dengan perbuatan yang dilakukan orang shalih tersebut.

Begitu juga sebaliknya, jika sesorang berteman dengan orang yang berbuat kemaksiatan, maka ia akan terpengaruh dengan mereka. Sehingga ia termasuk kedalam golongan orang-orang yang merugi.

“Jangan kamu berteman kecuali dengan orang mukmin, dan jangan memakan-makananmu kecuali orang yang takwa.” (HR. At-Turmudzi)

Sahabat muslim, Rasulullah saw telah memberikan petunjuk kepada kita dalam memilih teman. Teman baik akan selalu memberikan nasehat saat kita melakukan tindakan yang ceroboh. Teman yang baik akan mendengarkan curahan hati kita. Teman yang baik akan menjaga rahasia kita. Teman yang baik akan berusaha semampunya membantu kesusahan kita. Teman yang baik akan memberikan solusi setiap masalah yang kita hadapi. Teman yang baik akan memberikan semangat disaat kita dalam kepurukan. Temaan yang baik akan mengingatkan kita dalam ketaatan kepada Allah ta’ala.

Rasulullah bersabda, “Seseorang itu tergantung agama temannya. Maka hendaknya salah seorang dari kalian melihat temannya.” (HR. Ahmad dan At-Tirmidzi)

Persiapkan Bekalmu ! (2)

LANJUTAN....

2.      Takwa

“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya; dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam Keadaan beragama Islam.” (QS. Al Imron: 102)

Secara etimologi takwa memiliki arti menjaga. Menurut tinjauan syar’I adalah penjagaan diri seorang hamba terhadap kemurkaan Allah swt dan siksa-Nya dengan melaksanakan semua yang diperintahkan dan meninggalkan segala yang dilarang.

Dengan adanya takwa dalam hati, kita senantiasa menjaga diri dari segala perbuatan yang bisa mendatangkan kemurkaan dan siksa Allah swt. Caranya yaitu dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Apakah itu berat? Tidak  bagi orang yang bertakwa. Allah tidak memerintahkan untuk melakukan segala perintah-Nya. Dia memerintahkan kita untuk melakukan amal shalih sesuai dengan kemampuan kita. Gak semuanya kok, lalu apa yang menjadi alasan kita untuk tidak melakukan perintah-Nya? Tentunya yang wajib jangan samapai kita tinggalkan. Contohnya shalat. Meski sakit kita tetap diperintahkan untuk shalat. Jika tidak mampu berdiri kita dianjurkan untuk sholat dengan duduk. Jika tidak mampu duduk dianjurkan dengan posisi tidur, tapi jangan sampai ketiduran ya. Kalau masih tidak mampu ya dengan isyarat mata. Kalau tidak mampu dengan mata dianjurkan dengan hati. Kalau masih gak mampu ya dishalatkan saja. Mudahkan? Allah gak akan merpersulit kita dengan perintah-Nya. Justru yang merpersulitnya adalah kita sendiri.

 Disisi lain Allah memerintahkan kita untuk meninggalkan segala larangan-Nya. Kita diperintahkan untuk meninggalkan, tidak diperintahkan untuk melakukannya bukan. Lalu apa yang memberatkan kita untuk meninggalkan segala larangan-Nya? Hanya tinggal menjauhi larangan tersebutkan.

Abu Hurairah ra. menceritakan bahwasanya beliau mendengar Rasulullah saw bersabda: “Apa yang aku larang kalian dari (mengerjakan)-nya maka jauhilah ia, dan apa yang aku perintahkan kalian untuk (melakukan)-nya maka lakukanlah sesuai dengan kemampuan kalian, karena sesungguhnya yang menghancurkan orang-orang yang sebelum kalian adalah karena banyaknya pertanyaan-pertanyaan mereka (yang mereka ajukan) dan perselisihan mereka deangan para Nabi-Nabi (yang diutus kepada mereka).” (HR. Bukhari dan Muslim)

Namun tidak berarti kita mendiamkan larangan itu terus terjadi. Jika mempunyai kemampuan dan kekuasaan untuk menghilangkan tindakan tersebut mengapa kita harus diam. Lakukan semampu kita jika memang tidak mepunyai kemampuan untuk itu paling tidak kita memiliki niat untuk menghilangkannya. Jangan malah ikut bergabung didalamnya walaupun hanya duduk-duduk saja.

Berikut beberapa jalan agar kita dapat menuju takwa yang sebenar-benarnya takwa, yang saya sadur dari buku Quantum Takwa[1] terjemahan Imtihan Asy-Syafi’i:

a.      Mencintai Allah

Ada beberapa hal yang bisa menumbuhkan rasa cinta kita kepada Allah:

1)      Membaca al Qur’an dengan mentadaburi dan memahami maknanya.

2)      Mendekatkan diri kepada Allah dengan amalan sunnah setelah melaksanakan yang fardhu

3)      Terus-menerus berdzikir kepada Allah dengan hati dan lisan

4)      Mendahulukan apa yang dicintai-Nya daripada apa yang anda cintai, ketika hawa nafsu berkuasa.

5)      Mempelajari nama-nama dan sifat-sifat-Nya, menyaksikanya, berbolak-balik di taman maknannya.

6)      Mengingat-ingat karunia-Nya, ihsan-Nya dan kebaikan-Nya kepada setiap hamba. Sesungguhnya hati tercipta mencintai siapa yang berbuat baik kepadanya dan membenci siapa yang berbuat buruk kepadanya.

7)      Menyendiri bersama-Nya pada sepertiga malamyang terakhir.

8)      Bergaul dengan para pecinta sejati dan memungut buah –buah pembicaraan mereka yang baik.

9)      Menjauhi syahwat dan syubhat apa pun yang dapat menghalangi hati kepada Allah.

10)  Memikirkan ciptaan-Nya yang menunjukkan kesempurnaan-Nya. sesungguhnya hati tercipta mencintai kesempurnaan dan para salaf lebih mendahulukan tafakur daripada ibadah badan.

11)  Mengingat-ingat ayat-ayat dan hadist-hadist yang menerangkan bahwa penghuni surga akan memandang Rabb mereka, mengunjungi-Nya dan berkumpul dengan-Nya pada hari diberikannya ziyadah (tambahan atas nikmat surga)

b.      Muraqabah dan malu kepada Allah

Maksudnya adalah membiasakan diri untuk muraqabah dan merasakan pengawasan Allah swt sehingga seseorang malu untuk melakukan kemaksiatan dan akan bersungguh-sungguh dalam keataatan.

“dan Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya” (QS. Qaaf; 16)

“…Maka takutlah kepada-Nya, dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun.” (QS. Al Baqarah: 235)

“Kamu tidak berada dalam suatu Keadaan dan tidak membaca suatu ayat dari Al Quran dan kamu tidak mengerjakan suatu pekerjaan, melainkan Kami menjadi saksi atasmu di waktu kamu melakukannya. Tidak luput dari pengetahuan Tuhanmu biarpun sebesar zarrah (atom) di bumi ataupun di langit. Tidak ada yang lebih kecil dan tidak (pula) yang lebih besar dari itu, melainkan (semua tercatat) dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh).” (QS. Yunus: 16)

Ibnu Mas’ud meriwayatkan, Rasulullah saw bersaabda:

“Malulah kepada Allah dengan sebenar-benar malu! Barangsiapa malu kepada Allah dengan sebenar-benar malu, hendaklah dia menjaga kepala dan kesadarannya, hendaklah menjaga perut dan apa yang diisikannya, dan hendaklah mengingat kematian dan musibah! Barangsiapa menginginkan akhirat pastilah dia meninggalkan perhiasan kehidupan dunia. Dan barangsiapa melakukan semua itu, sungguh dia telah malu kepada Allah dengan sebenar-benar malu.” (HR. At Tirmidzi)

Sufyan bin ‘Uyainah berkata, “Malu adalah takwa yang paling ringan. Seseorang tidak akan takut (kepada Allah) sehinga dia malu. Dan tidaklah orang-oraang bertakwa itu sampai kepada takwa melainkan bermula dari malu.”

Harits Al-Muhasibi berkata, “Muraqabah itu mengertinya hati akan kedekatan Allah.”

Sering kali Imam Ahmad membaca syair:

Jika suatu saat kamu sendirian, jangan katakana, Aku sedang sendiri.

Tetapi katakana ada yang mengawasiku

Jangan kau kira Allah alpa sesaat

Juga ada sesuatu yang tersembunyi dan jauh dari-Nya

c.       Mengerti bahwa kemaksiatan dan dosa mengakibatkan keburukan dan derita

Ibnul Qayyim menulis, “Apakah yang mengeluarkan ayah-ibu kita dari surge negeri kelezatan, kenikmatan, keindahan dan kebahagiaan menuju negeri derita, kesedihan dan musibah?

Apa pula yang mengeluarkan Iblis dari alam Malakut di langit dan membuatnya terusir, terlaknat dan mengubah lahir batinnya sehingga sosoknya menjadi sosok terburuk dan terhina, sementara batinnya lebih buruk dan lebih hina lagi.

Apakah yang membuat seluruh penduduk bumi tenggelam sehingga air naik sampai di puncak  gunung-gunung? Apakah topan badai memorak porandakan kaum ‘Ad sehingga mereka mati bergelimpangan dimuka bumibagaikan pohon-pohon kurma yang lapuk dan meluluhlantahkan seluruh bangunan dan pertanian mereka?apakah yang membuat kaum Tsamud mendapat kiriman suara keras yang mengguntur sehingga urat-urat jantung mereka putus dan mereka mati seketika? Apakah yang membuat deda Nabi Luth diangkat dan malaikat mendengar lolongan anjing –anjing mereka dan kemudian desa itu dibalik dan ditimpakan kepada mereka, bagian atasnya menjadi bagian bawah lalu mereka dihujani bebatuan dari sijjil? Dikumpulkan banyak hukuman atas mereka yang tidak pernah dikumpulkan untuk umat selain mereka. Dan orang semisal dengan mereka pun akan mendapatkan hukuman seperti mereka. Hukuman itu tidaklah jauh dari orang-orang yang zhalim.

Segera sirna kelezatan yang diperoleh dari jalan haram

Yang tersisa tinggal dosa dan aib

Akibat keburukan senantiasa terasa

Tiada kebaikan dalam kelezatan berbuntut neraka

d.      Belajar mengalahkan hawa nafsu dan menaati Allah

Syaikh Musthafa as-Siba’I menulis, “Jika hawa nafsumu berhasrat untuk bermaksiat, ingatkanlah ia kepada Allah. Jika hasrat itu reda, ingatkanlah ia tentang akhlak para Rijal (para lelaki sejati). Jika hasrat itu tidak reda, ingatkanlah ia tentang kehinaan saat orang-orang mengetahuinya. Jika hsrat itu tidak juga reda, ketauhilah bahwa pada saat itu kamu telah berubah menjadi binatang.”

Dengan mengikuti hawa nafsu sama saja kita membiayarkan diri menuju ke neraka.

“Adapun orang yang melampaui batas, dan lebih mengutamakan kehidupan dunia, maka Sesungguhnya nerakalah tempat tinggal(nya). Dan Adapun orang-orang yang takut kepada kebesaran Tuhannya dan menahan diri dari keinginan hawa nafsunya, maka Sesungguhnya syurgalah tempat tinggal(nya).” (QS. An-Nazi’at: 37-41)

Dengan mengikuti hawa nafsu akan membuat kita tersesaat dari jalan-Nya yang akan mendapatkan azab yang berat. Allah berfirman, “Hai Daud, Sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi, Maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu, karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Sesungguhnya orang-orang yang sesat dari jalan Allah akan mendapat azab yang berat, karena mereka melupakan hari perhitungan.” (QS. Shad: 26)

e.      Mengetahui tipu daya dan jerat-jerat setan serta mewaspadai godaan dan gangguannya.

Al-‘allamah Ibnu Muflih Al-Maqdisi menerangkan, “Ketahuilah bahwa setan menghadang orang-orang yang beriman dengan tujuh rintangan. Pertama adalah rintangan kekafiran. Jika selamat darinya, maka dengan rintangan bid’ah. Kemudian dengan rintangan dosa-dosa besar, lalu dengan rintangan dosa-dosa kecil. Jika selamat darinya, maka dengan amalan mubah yang menyibukan mereka dari berbagai ketaaatan. Jika masih bisa mengalahkannya, maka dengan menyibukkannya untuk mengerjakan amalan yang kurang utama sementara ada amalan yang lebih utama. Jika masih saja selamat darinya, maka dia akan menghadangnya dengan rintangan yang ketujuh, dan taka da seorang beriman pun selamat darinya. Jika ada, maka Rasulullah saw pasti termasuk selamat darinya. Rintangan itu adalah pengerhan musuh-musuh durjana dengan berbagai macam marabahaya.”

Allah berfirman, “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengikuti langkah- langkah syaitan. Barangsiapa yang mengikuti langkah-langkah syaitan, Maka Sesungguhnya syaitan itu menyuruh mengerjakan perbuatan yang keji dan yang mungkar. (QS. An-Nuur: 21)

Berikut beberapa perkara yang dapat terjaga dari bisikkan-bisikan syaitan:

1)      Ber-isti’ adzah kepada Allah. Allah berfirman, “Jika syetan mengganggumu dengan suatu gangguan, Maka mohonlah perlindungan kepada Allah.” (QS. Fushlihat: 36)

2)      Membaca surat-surat mu’awwidzat (Al-Ikhlas, Al-Falaq dan An-Nas). Rasulullah saw bersabda, “tidaklah orang-orang memohon perlindungan dengan yang semisal dengannya” HR. An-Nasa’i

3)      Membaca ayat kursi menjelang tidur. Rasulullah bersabda, “Barangsiapa membacanya menjelang tidurnya akan selalu ada (utusan) dari Allah yang menjaganya, sehingga dia tidak didekati oleh setan.” HR. Abu Hurairah

4)      Membaca surat Al-Baqarah. Rasulullah bersabda, “Sesungguhnya rumah yang didalamnya dibaca surat Al-Baqarah tidak dimasuki syetan.” HR. Muslim

5)      Membaca akhir surat Al-Baqarah. Abu Mas’ud Al-Anshari menuturkan bahwa Rasulullah saw bersabda, “Barangsiapa yang membaca dua ayat terakhir dari surat Al-Baqarah pada suatu malam, keduanya mencukupi.” HR. Al-Bukhari

6)      Membaca doa ini 100 kali

لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرُ

“Tiada Tuhan (yang berhak disembah) kecuali Allah, Yang Maha Esa, tidak ada sekutu bagiNya. BagiNya kerajaan dan pujaan. Dia Mahakuasa atas segala sesuatu.”

7)      Memperbanyak zikir kepada Allah

8)      Berwudhu dan shalat

9)      Menaahan diri dari berlebih-lebihan dalam memandang (yang diharamkan), berbicara, makan dan bergaul. Sesungguhnya setan menguasai anak cucu Adam dan berhasil mewujudkannya dari empat pintu itu.

3.      Ilmu

“Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis", Maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu", Maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (QS. Al Mujaadilah: 11)

Bekal yang harus dimilki seorang pemuda dalam mengarungi kehidupan ini adalah ilmu, baik ilmu agama maupun ilmu dunia. karena dengan ilmu kita bisa menentukan baik, benar dan salahnya suatu perkara. Dengan ilmu juga kita bisa terhindar dari kesesatan aqidah yang bisa membawa kita masuk ke neraka jahanam untuk selama-lamanya. Nau’uzubillah minzalik...

Banyak dalil-dalil yang menerangkan tentang perintah menuntun ilmu dan balasan bagi orang-orang yang berilmu. Seperti dalam QS. Al Mujaadilah ayat 11. Dalam ayat tersebut dapat diambil dua point penting, yang pertama adalah kita harus melapangkan majelis yaitu bisa juga melapangkan hati untuk berbagi tempat dengan orang lain, bahkan jika ia diminta berdiri lalu memberikan tempatnya kepada orang yang patut menempati dimuka, maka janganlah berkecil hati. Point yang kedua adalah Allah SWt akan meninggikan derajat beberapa orang lebih tinggi dari kebanyakan orang. Yang pertama adalah orang yang beriman dan yang kedua adalah orang yang berilmu.

Dari Ashim bin Dhamrah, dari Ali ra. berkata, “Ketahuilah sesungguhnya orang fakih adalah orang yang tidak membuat manusia putus asa dari rahmat Allah, tidak membuat mereka merasa aman dari adzab-Nya dan tidak terlalu memudahkan mereka untuk bermaksiat kepada-Nya serta tidak meninggalkan Al-Qur’an karena benci dengan mencari selain Al-Qur’an. Tidak ada kebaikan didalam ibadah yang tidak disertai dengan ilmu. Tidak ada kebaikan pada ilmu yang tidak disertai dengan pemahaman dan tidak ada kebaikan didalam membaca yang tidak disertai dengan tadabbur.”

Ilmu yang paling utama adalah ilmu agama. Dari Hafish bin Amru As-Sa’di dari pamannya berkata, Salman ra. pernah berkata kepada Hudzaifah ra. “Wahai saudara dari Bani Abs, ilmu itu banyak sedangkan umur itu pendek, maka ambillah ilmu yang kamu butuhkan dalam urusan agamamu daan tinggalkan yang lainnya jangan kamu pedulikan.”

Karena dengan ilmu ini kebahagian dunia dan akhirat dapat kita dapat. Dengan ilmu agama kita terhindar dari kesyirikan. Dengan ilmu agama kita terhindar dari penyimpangan aqidah. Dengan ilmu agama kita akan selalu dituntun ke jalan lurus. Dengan ilmu agama kita bisa bertahan meski dalam kesusahan. Dengan ilmu agama kita tidak akan gelisah melihat orang lain dilimpahkan kenikmatan. Dengan ilmu agama tidak ada waktu yang sia-sia karena setiap waktu luang diisi dengan berdzikir. Dengan ilmu agama kita terhindar dari perkataan sia-sia. Dengan ilmu agama rasa sombong akan pergi dari hati. Dengan ilmu agama sedekah akan nampak indah. Dengan ilmu agama shalat adalah kebutuhan yang harus dipenuhi. Dengan ilmu agama segala amal shaleh akan dinilai  ibadah. Dengan ilmu agama kita akan mendapat pahala yang terus mengalir disetiap ilmu yang kita sampaikan untuk orang lain hingga datangnya hari kiamat. Dengan ilmu agama kita akan terhindar dari amalan yang sia-sia. Tanpa ilmu agama, sungguh kelak akan merugi bagi seorang muslim yang membawa segunung amalan tapi Allah menolak amalan tersebut.

Sebagai seorang pemuda muslim, juga dituntut menguasai ilmu dunia. Tak mungkin seseorang bisa hidup di dunia hanya mengandalkan ilmu agama saja tanpa menguasai ilmu dunia. apakah anak istri kita akan kita ceramahi saat mereka kelaparan? Tentu saja tidak. Dengan ilmu dunia kita bisa bertahan hidup. Dengan ilmu dunia kita bisa mencukupi kebutuhan keluarga. Dengan ilmu dunia kita bisa membiayai dakwah kita.

Banyak ilmuan-ilmuan Islam yang berjasa bagi dunia. Tidak hanya memiliki ilmu agama yang tapi mereka juga memiliki kecerdasan dalam ilmu-ilmu dunia. Ibnu Sina misalnya, ilmu kedokteraannya menjadi rujukan dokter-dokter diseluruh dunia. Ibnu Ismail Al-Jazari yang menemukan teori hidrolik. Temuannya tersebut menjadi rujukan dalam pembuatan robot yang berkembang di seluruh dunia terutama di Negara-negara maju. Dan masih banyak lagi ilmuan muslim yang sangat berpengaruh bagi dunia.

Jadi sangat dianjurkan bagi seorang muslim untuk menuntut ilmu agama dan ilmu dunia. Dengan begitu, ia bisa menggenggam dunia untuk meraih kebahagiaan akhirat. Dari Musayyab bin Rafi’ berkata, “Sungguh aku sangat benci melihat seorang pengangguran yang tidak bekerja untuk dunianya dan tidak pula beramal untuk akhiratnya.”

 Imam Ja’far a.s berkata: “Ada beberapa macam derajat kepercayaan pada Allah. Salah satunya bahwa Anda harus menaruh kepercayaan Anda pada Allah dalam segala urusan Anda, selalu berkenan pada apa yang Allah SWT lakukan pada Anda, mengetahui dengan pasti bahwa Allah tidak akan pernah berhenti pada segala Kebaikan-Nya dan rahmat-Nya pada Anda, juga bahwa di dalamnya terletak perintah-Nya. Oleh karenanya taruhlah kepercayaan Anda pada Allah, biarkan sepenuhnya pada-Nya dan berserahlah pada-Nya dalam segala hal dan semua urusan.”

---

[1] Judul Asli: At-Taqwa; Al-Ghayah Al-Mansyudah wa Ad-Durrah Al-Mafqudah, Dr. Ahmad Farid.

Persiapkan Bekalmu ! (1)

Dari Sufyan Ats-Tsauri berkata, Abu Dzar Al-Ghifari ra. pernah berkata disisi Ka’bah, “Duhai manusia, akan adalah Jundub Al-Ghifari. Pergilah kemariuntuk menemui saudara kalian, seorng pemberi nasihat yang benar-benar menaruh rasa belas kasih.”

Lalu orang-orang pun mengelilinginya, baru kemudian Abu Dzar ra. berkata, “Apa pendapat kalian bila salah satu dari kalian ingin melakukan perjalanan, bukankah dia akan mempersiapkan bekal yang terbaik dan dapat mengantarkannya sampai tujuan?”

Mereka menjawab, “Benar, memang demikian adanya.”

“Sesungguhnya perjalanan menuju akhirat lebih jauh daripada yang kalian tuju di dunia ini,” kata Abu Dzar.

Mereka bertanya, “Lalu bekal apa yang baik bagi kami?”

Abu Dzar menjawab, “Berhajilah kalian untuk menghadapi urusan yang amat agung, berpuasalah pada hari yang panasnya sangat terik untuk menghadapi lamanya hari kebangkitan dan laksanakanlah shalat dua rakaat di kegelapan malam untuk mengahadapi kengerian dalam kubur. 

Sahabat muslim selayaknya kita hatus mempersiapkan bekal sebelum kita berangkat. Untuk menentukan bekal yang akan kita bawa, terlebih dahulu kita mengetahui tujuan yang akan kita tuju. Jika kita mau mendaki gunung, bekal yang akan kita bawa paling tidak adalah matras, tenda, ransel, makanan, air minum, jas hujan, penerang/senter dan sebagainya. Selain itu, kita juga harus mengetahui medan yang akan kita lalui. Landai, terjal, jalan yang berbatu serta cuaca saat pendakian serta keadaan gunung yang akan kita daki. Setelah persiapan sudah matang dan informasi tentang medan serta keadaan gunung sudah dirasa cukup maka pendakian bisa dimulai. Ketika pendakian sudah dimulai, maka jangan pernah untuk turun lagi sebelum kita samapi dipuncak. Walau dalam pendakian kita harus menghadapi medan yang curam atau cuaca yang ekstrim. Jika kita sudah berhenti samapi disini, maka kita tidak akan pernah sampai di puncak gunung.

Begitu juga dengan kehidupan ini wahai sahabat muslim. Kita harus mempersiaapkan bekal kita untuk perjalanan panjang ini. Agar tujuan kita memasuki surga-Nya bisa kita raih. Oleh karena itu mari kita persiapkan bekal itu sejak sekarang. Jangan ditunda-tunda lagi. Selagi sempat, gunakan waktu agar bermanfaat. Sebelum usia berkarat, dan hanya penyesalan yang didapat.

1.      Iman

Abu Hurairah ra berkata, bahwa Rasulullah saw pernah ditanya, “Apakah amal yang paling utama?” Beliau menjawab, “Iman kepada Allah dan Rasul-Nya.”

Menurut etimologi iman artinya pengakuan yang mengharuskan untuk menerima dan tunduk, dan harus disesuaikan dengan syariat.[1]

Dari Anas Radhiallahu’anhu Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda :

ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار". وفي رواية : " لا يجد أحد حلاوة الإيمان حتى ... إلى آخره.

“Ada tiga perkara, barang siapa terdapat di dalam dirinya ketiga perkara itu, maka ia pasti mendapatkan manisnya iman, yaitu : Allah dan RasulNya lebih ia cintai dari pada yang lain, mencintai seseorang tiada lain hanya karena Allah, benci (tidak mau kembali) kepada kekafiran setelah ia diselamatkan oleh Allah darinya, sebagaimana ia benci kalau dicampakkan kedalam api”. (Imam Bukhori dan Muslim)

 Al Hafizh Ibnu Hajar menulis, “Secara etimologi, iman berarti tashdiq (membenarkan). Sedangkan secara syar’I, iman adalah membenarkan semua yang dibawa oleh Rasul dari Rabb-nya. Ibnu hajar juga menambahkan, “Iman meliputi perkataan dan perbuatan, bisa bertambah bisa berkurang.”[2]

Syaikh Muhammad Bin Utsaimin dalam bukunya Syarah Al-Araba’in An-Nawawiyah ada kaidah-kaidah yang menjadi poin penting dalam rukun Islam, yaitu

a.      Iman Kepada Allah SWT.

Beriman kepada Allah SWT mencakup empat hal, yaitu:

1)      Percaya akan keberadaan-Nya.

2)      Beriman bahwa rububiyah hanya milik-Nya. Dengan kata lain, beriman bahwa Dia adalah Rabb atu-satunya, hanya Dia yang memiliki kuasa rububiyah. Rabb artinya Pencipta, Penguasa dan Pengatur.

3)      Beriman bahwa uluhiyah hanya milik-Nya, Dialah ilah satu-satu-Nya, tidak ilah yang berhak diibadahi selain-Nya, tiada sekutu bagi-Nya.

4)      Beriman kepada nama-nama dan sifat-sifat Allah, dengan menyebut nama-nama dan sifat-sifat seperti yang Allah sebut untuk diri-Nya dalam kitab-Nya atau dalam sunnah rasul-Nya, secara baik, tanpa tahrif (mengubah kata-katanya), ta’thil (mengabaikan makna sebenarnya), takyif (menggambarkan esensinya) ataupun tamstil (menyerupakan dengan makhluk).

b.      Iman Kepada Malaikat

Beriman kepada malaikat mencakup beberapa hal di bawah ini:

1)      Mengimani nama-nama malaikat yang kita ketahui. Kita beriman bahwa ada malaikat yang bernama ini dan itu, Jibril misalnya.

2)      Kita beriman bahwa para malaikat memiliki tugas masing-masing.

Allah berfirman, “Dan Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya, (yaitu) ketika dua orang Malaikat mencatat amal perbuatannya, seorang duduk di sebelah kanan dan yang lain duduk di sebelah kiri.Tiada suatu ucapanpun yang diucapkannya melainkan ada di dekatnya Malaikat Pengawas yang selalu hadir.” (QS. Qaf: 16-18)

c.       Iman Kepada Kitab Allah.

Beriman kepada Allah mencakup empat hal sebgai berikut:

1)      Kita beriman bahwa Allah menurunkan kitab-kitab kepada rasul dari sisi Allah. Namun, kita tidak percaya bahwa kitab-kitab yang abadi kalangan umat-umat sekarang selain umat Islam itulah yang diturunkan dari sisi Allah, karena semua kitab mereka sudah diubah-ubah dan diganti. Untuk kitab yang asli dari Allah untuk rasul, kita percaya itu benar dari sisi Allah.

2)      Kita mengimani kebenaran berita-berita yang disampaikan di dalamnya seperti berita-berita Al Quran, dan berita-berita dalam kitab lain sebelumnya yang tidak diubah dan diganti.

3)      Kita mengimani hukum-hukum yang tertera dalam kitab-kitab Allah selama tidak berseberangan dengan syariat kita, menurut pendapat yang menyatakan bahwa syariat umat sebelum kita adalah syariat untuk kita juga. Ini benar, selama tidak berseberangan dengan syariat kita.

4)      Kita mengimani nama-nama kitab yang kita tahu, seperti Al Quran, Taurat, Injil, Zabur, lembaran-lembaran Ibrahim dan Musa.

d.      Iman Kepada rasul-Nya

Utusan Allah kadang disebut rasul dan juga nabi. Rasul adalah orang yang diberi wahyu berupa syariat, diperintahkan untuk mengamalkan dan diperintahkan untuk disampaikan kepada umatnya. Sedangkan nabi adalah orang yang diberi wahyu berupa syariat, diperintahkan untuk mengamalkan, hanya saja tidak diperintahkan untuk disampaikan. Para rasul adalah yang berada ditingkatan teratas yang diberi lipahan karunia oleh Allah. Mereka adalah Nabi Muhammad SAW, Nabi Nuh AS, Nabi Ibrahim AS, Nabi Musa AS dan Nabi Isa AS yang disebut dengan rasul ulul ‘azmi. Nama-nama mereka disebutkan dalam firman Allah berikut:  

“Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil Perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh, Ibrahim, Musa dan Isa putra Maryam, dan Kami telah mengambil dari mereka Perjanjian yang teguh”. (QS. Al Ahzab (33): 7)

e.      Iman Kepada Hari Kiamat

Beriman kepada hari kiamat mencakup beberapa hal:

1)      Beriman bahwa hari akhir benar-benar terjadi. Allah akan membangkitkan manusia dari kubur saat sangkakala ditiup dan seluruh manusia berdiri menghadap Rabb seluruh alam. Allah berfirman “Kemudian, sesungguhnya kamu akan dibangkitkan (dari kuburmu) pada hari kiamat.” (Al-Mu’minun: 16)

2)      Mengimani segala hal terkait hari akhir yang disebutkan dalam kitab Allah dan sunnah yang sahih dari Nabi saw.

3)      Mengimani segala sesuatu yang disebut pada hari akhir, seperti telaga Nabi, syafaat, shirath, surga, neraka, dan lainnya. Surge sebagai negeri kenikmatan, sementara neraka sebagai negeri siksaan berat.

4)      Mengimani adanya nikmat dan azab kubur, karena hal tersebut tertera dalam Al Quran, sunnah, dan ijmak salaf.

f.        Iman Kepada Takdir Allah.

Beriman kepada takdir mencakup empat hal sebagai berikut:

1)      Mengimani ilmu Allah yang meliputi segala-galanya, baik secara garis besar maupun rinci. Allah berfirman, “Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu” (QS. Al-Baqarah: 282)  

“Dan pada sisi Allah-lah kunci-kunci semua yang ghaib; tidak ada yang mengetahuinya kecuali Dia sendiri, dan Dia mengetahui apa yang di daratan dan di lautan, dan tiada sehelai daun pun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula), dan tidak jatuh sebutir biji-pun dalam kegelapan bumi, dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering, melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)" (QS. Al-An’am: 59)

2)      Beriman bahwa Allah telah menulis takdir segala sesuatu hingga hari kiamat dalam Lauhul Mahfuzh. Allah berfirman, “Dan segala sesuatu Kami kumpulkan dalam Kitab yang jelas (Lauh Mahfuzh).” (QS. Yasin: 12)

3)      Beriman bahwa apapun yang terjadi di alam ini sesuai kehendak Allah, tidak ada satu pun yang luput dari kehendak-Nya. Allah berfirman, “Dan kalau Tuhanmu menghendaki, niscaya mereka tidak akan melakukannya.” (Al-An’am: 112)

4)      Beriman bahwa Allah menciptakan segala sesuatu secara umum. Allah berfirman, “Dan Dia menciptakan segala sesuatu, lalu menetpkan ukuran-ukurannya dengan tepat.” (QS. Al-Furqan: 2)

Makna iman tak sebatas hanya mencangkup rukun iman saja, tapi lebih luas dari itu. Iman itu terdiri dari enam puluh sekian cabang, hal ini tersirat dalam hadist Rasulullah saw,

“Iman terdiri dari enam puluh sekian cabang, dan malu adalah bagian dari Iman.” (HR. Al-Bukhari)

Al Hafizh menulis cabang-cabang ini meliputi amal hati, amal lisan dan amal badan. Yang termasuk amal hati adalah keyakinan dan niat.

Amal hati mencakup 24 perkara:

1)      Beriman kepada Allah

2)      Beriman kepada malakikat-malaikat-Nya

3)      Beriman kepada kitab-kitab-Nya

4)      Beriman kepada rasul-rasul-Nya

5)      Beriman kepada takdir yang baik dan buruk

6)      Beriman kepada hari kiamat

7)      Ikhlas yang meliputi tidak riya’ dan plin-plan

8)      Taubat

9)      Khauf (takut pada siksa Allah)

10)  Raja’ (mengharap pahala dari allah)

11)  Syukur

12)  Memenuhi janji

13)  Sabar

14)  Ridha terhadap takdir

15)  Tawakal

16)  Berbelas kasih

17)  Tawadhu’

18)  Menghormati yang lebih tua

19)  Mengasihi yang lebih muda

20)  Tidak sombong

21)  Tidak ‘ujub

22)  Tidak iri

23)  Tidak dengki

24)  Tidak marah

Amal lisan meliputi tujuh perkara:

1)      Melafalkan tauhid

2)      Membaca al Qur’an

3)      Mempelajari ilmu dan mengajarkannya

4)      Berdoa

5)      Berdzikir

6)      Istigfar

7)      Menjauhi laghwu (ucapan yang sia-sia)

Amal badan terbagi menjadi tiga bagian:

1)      Yang mencakup personal:

a.      Bersuci secara nyata maupun secara hukum

b.      Menjauhi berbagai najis

c.       Menutup aurat

d.      Melakukan shalat wjaib ataupun sunnah

e.      Haji

f.        Umrah

g.      Thawaf

h.      I’tikaf

i.        Mencari malam al Qadar

j.        Mempertahankan agama

k.       Berhijrah dari negeri kemusyrikan

l.        Menepati nadzar

m.    Berhati-hati dalam bersumpah

n.      Membayar kafarat

2)      Yang menyangkut orang lain:

a.      Menjaga kehormatan diri dengan menikah

b.      Memenuhi hak keluarga

c.       Berbakti kepada orang tua

d.      Menjauhi sikap durhaka

e.      Mendidik anak

f.        Menjalin tali silaturahim

g.      Menaati majikan atau mengasihi budak

3)      Yang menyangkut khalayak

a.      Memimpin dengan adil

b.      Mengikuti jamaah

c.       Menaati Ulil amri

d.      Mengadakan perbaikan diantara manusia

e.      Tolong menolong daalam kebaikan termasuk amar ma’ruf nahi munkar

f.        Menegakkan hokum hudud

g.      Menegakkan jihad termasuk ribath (berjaga di daerah perbatasan)

h.      Menunaikan amanat termasuk menyerahkanseperlimaa harta raampasan perang kepada Baitul Mall

i.        Memberikan pinjaman dan membayarnya tepat waktu

j.        Memuliakan tetangga

k.       Bermuamalah dengan baik termasuk mengumpulkan harta dari yang halal

l.        Menginfakkan harta pada tempatnya termasuk meninggalakan tabdzir dan israf

m.    Menjawab salam

n.      Mendoakan orang yang bersin

o.      Mencegah marabahaya yang menghampiri seseorang

p.      Menjauhi lahwu (perbuatan sia-sia)

q.      Menyingkirkan gangguan dari jalan.

---

[1] Syaikh Muhammad Bin Shalih Al-Utsaimin, Op. Cit., Hlm. 49

[2] Syajaratul Iman, Ahmad Farid.